第434章 活着需要智慧
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“当然了”彭舟看着镇邑,很认真地说道“活着需要智慧,并非单纯地、简单地为了活着而活着。你想想是不是别人生活得那么好,我们为什么生活得那么差呢别人可以管着我们,而我们就单纯地为了活着而被别人奴役呢是不是”
“这个”镇邑应了一声。
“还不止这些呢”彭舟又道。
“哦”镇邑也装出一脸认真地样子,听着彭舟说话。
见彭舟那个认真地样子,他的心里觉得好笑。这还是他第一次见彭舟如此认真在他印象中的彭舟,是一个小屁孩,一副玩世不恭地样子。
给镇邑的印象彭舟是一个很快乐的小娃。有时装大人,有时装比,有时又露出小娃的原型。反正很少像今天这么成熟、认真。
“我先生说我们要想在这个乱世中活下去,就得动脑筋,不能那么简单我们上有天子、君王、贵族、权力者,那是没有办法的事,想改变一时之间是不可能的所以我们只能认命,只能接受,不能造反”
“哦”
“当然如果是贵族或者是王子、公子什么人,他们有那个条件可以造反,也是可以造反的。”
“造反”
“不是这个意思我的意思是他们如果是道家的话可以去造反然后夺取权力、夺取天下。再然后就把天下按照道家学说思想去做全民道家”
“全民道家”
“全民道家”彭舟肯定地点点头。
“造反怎么可能那么容易”
“这只是比方说既然不能,那就不要造反了”
“不要造反”
“认命”
“认命”
“好好活着怎么能够让自己活下去,就怎么活着。”
“那还有孔子等人说的仁义道德么”镇邑问道。
“先让自己活下去吧”彭舟叹道“要仁义道德有什么用呢要命”
“要命”
“你人都死了,仁义道德对你而言,还有什么用呢”
“这个”镇邑反问道“人世间都没有仁义道德了,那还成为什么人世间呢那跟畜生有什么不同”
“人也是畜生进化过来的,远古时期,人跟畜生有什么不同呢是不是只要我们活下来了,才可以跟别人讲仁义道德。是不是”
“这个”
“我的意思是在乱世中,先让自己活下来。当然也不是暂时的活下来,也不是权宜之计的活下来。而是要长久地活下来。先活下来,然后再图谋其他”
“哦”
“兄长我虽然跟随庄子十年,可我并不会讲道我讲不全兄长我”
“你讲得很好你继续讲讲得次数多了,你就会讲了慢慢来”镇邑鼓励道。
“我们先要让自己活下来,但也不是没有仁义道德地活下来,不是这个意思。我们要是没有道德底线,只为了暂时地活下来,那么很快还会死的道家的意思不是这个意思,而是要我们智慧地活下来”
“什么叫智慧地活下来”镇邑追问道。
“道家认为不管是盛世还是乱世,都有活下来的机会。天下、君王、贵族他们,还是需要依靠、依赖子民的。没有子民,哪里来的赋税没有赋税他们吃什么是不是所以我们任何人都有活下去的机会。”
“这个”
“天下这么大,难道还没有我们活下去的机会么”
“这个”
“天子、君王、贵族、权力者他们再是牛比,他们也要有依靠、帮手啊是不是”
“这个”
“他们要是过分了,就没有人帮他是不是”
“这个”
“因此就可以养活多少人是不是”
“这个”
“天下、君王、贵族、权力者要是做得太过分了,不仅没有人帮他们,还可能被身边的人给杀掉是不是所以乱世也不是那么可怕”
“这个”
“只有在乱世者身边、周围、权力范围内生活的人,才生活艰难一些。乱世也不是所有人都是坏人,也一样有好人,只是好人的数量少罢了。所以如果我们生活在好人身边,那么我们一样有幸福生活。如果我们不幸生活在坏人身边,那我们就得需要智慧了”
“需要怎样地智慧”镇邑问道。
“我们就寻找适合自己的生存方式啊要么我们离开这里,换一个地方生活。要么我们就把这个坏人给杀掉”
“杀掉”
“当然不是叫我们公开去杀人除恶,而是根据实际情况。能公开对抗杀了恶人,那更好大快人心是不是如果对方实力强大,那么我们可以暗杀啊是不是”
“暗杀”
“这不是戈氏双雄戈氏家族这不是”彭舟提示道。
“哦哦”镇邑赶紧点头应和道。
有些话不能说得太清楚了,以免被人传播了出去就不再是什么秘密。是不是
“乱世也不是绝对地混乱是不是比如说我们现在所处的时代,是不是很乱可你们洪邑这里呢却相对来说还是比较稳定的,是不是在楚国的南方很多地方,也相对来说是很稳定的是不是乱世不是绝对地乱,不是到处都乱、天天都乱的。是不是都只是偶尔乱一下,经常地乱一下是不是”
“是”
“并不是说乱世就天天乱、时时乱,走到哪里都遇上乱不是就是有人这样,那也是运气太不好。这种人有,可并不是所有人都这样。这种人有,可也有偶尔不用担心的日子是不是”
“嗯”
“所以我们一定要认清事实,不要随口而说”
“嗯”镇邑应道“那你还没有说怎样智慧生活啊生存需要怎样地智慧”
彭舟点头道“我先生说过周围人一样地生活,不要另类”
“此话怎讲”
“比如说你们洪邑你们洪邑为什么经常遭遇戈氏家族来抢呢还不是太富裕了你们太扎眼了是不是你们要是穷,没有多少油水,戈氏家族会来抢么”
“我们有这么富裕啊”
“你们能不能财不露白”
“这个”。
“你们可以过好日子,享受生活。但你们不能显富啊是不是”
“这个”
zhanguoxiaorenu
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