第399章 邪神们的算计
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第399章 邪神们的算计
罗教士没有对浮士德撒谎,没必要。
他是真的察觉到了第五邪神的气息,尽管对方做的很隐蔽,可惜,对方还是低估了他的真实根脚。
不过罗教士自己都不知道的是,第五邪神其实并未低估,是他的存在性太过魔幻。
就连罗教士自己,都以为他是纯粹的旧日支配者的低位阶存在。
但实际上,罗博给他暗中开挂了呀。
这就属于有挂而不自知,连自己都骗到了。
从这个角度理解,第五邪神输的不算冤。
它是被月神体系发现的,而月神体系跟世界意志紧密关联。
可以说,如果罗教士是纯粹的旧日支配者,打从一开始,就没可能那么容易的拿到冥月死神的格位。
世界意志不要面子的么?反过来跪舔域外天魔,哭着喊着求收礼,并且还是那种能在自个儿家大闹天宫的重礼?
这一切的背后,其实罗博跟此世界自然意志的勾兑。
而能勾兑,自然是因为罗博现在所在的黑暗宇宙愿意给罗博背书。
罗博不是旧日支配者,不是域外天魔,而是新诞生的赤脚医生。他跟单体宇宙的互动模式,决定了他的这一职业。
正因为如此,罗教士才获得了特殊的待遇,不是自然之子,却又在某些方面胜似自然之子。
而他也再罗博的潜移默化影响下,干着赤脚医生的活儿。
他以为这是他在趁着危机为自己争取利益。
事实上这也确实是很大的利益。但具体的做法,就决定了他更像是赤脚医生。
换成黑罗博,就绝不会这么柔和,这么小心翼翼。
闹呗!一个见不得光的怂哔,四个快把自己玩死的死囚犯,你们能赢?开玩笑!
至于这個宇宙被暴动的地火水风整成了个啥,管我啥事?理论上我还替你拔除毒瘤了,起码你以后还有的玩,否则就成大餐上桌了。
罗教士现在明显就不是这种黑暗风格,他选择了一条更具难度,也没那么爽的解决问题的路线。
包括之前十年当清道夫,都是一种负重前行的正面人物的路数。
浮士德其实也是这样的。
只不过,他有着更宏大的视野,知晓生么叫慈不掌兵,做最坏的打算,尽量把事往好了办。
“帕夏,最新一期的快艇搜救统计出来了,成效锐减,泽地纵深,基本已经没幸存者了。”
说话的是塔希尔,经过一百多天的锤炼,他已经迅速成长为一名干练的事务官,深受浮士德信赖。
至于快艇搜救,从第三个避难所建成开始,自认为摸出了邪神一系头皮软硬的浮士德,就让人开展了以悬浮快艇为依托的,深入泽地深处抢幸存者的行动。
时至今日,把一万多还能称之为人的泽地人抢出来了。
而且这些人经历了地狱般的恶劣环境锤炼,不是意志无比坚定的狠人,就是人性中的闪光点熠熠发光的牛人,他们加入各个避难所,改善了风气,也强化了幸存人类的脊梁硬度。
可以说,现在的各避难所,精神文明方面不但没掉链子,反而比过去提升了一个大层次,这些人功不可没。
当然,功劳更大的,是以狼人为代表的施救者们。
他们带来了一种新的统治模式,虽然也是封建制,但糟粕少,而有点突出。
比如近乎典范的贵族形象,立起来了。
又比如,中央集权的优点,也彰显了。
官吏清廉,律法言明,贵族以身作则,充分发挥了领袖、旗帜的作用。即便是仍旧要服役,仍旧有不低的赋税,人们也感觉像是活在梦中。
这不是肉麻,这是实实在在的财富放在那里之后的感受。
其他都可以是虚的,能让自己活命和活的更有尊严、更开心的物质财富,是实的。就在手里攥着,睡觉都在身下压着,踏实!
所以,人们迅速的习惯着新生活,并自发的建造庇护的中心,城主堡垒。就像某人说的:“堡垒内也有属于我们的一块土地,这是感恩,也是为了我们自己。”
原本一早就终止的堡垒模式,就这样在人们的协助下,有都立起来了。
有了这玩意,人们就仿佛有了底气,有了主心骨,有了依靠,胆子都大了许多,信心也足了很多。
最早期的建造的新一堡啥的,都已经城镇化了。
当然,人家自己取了更好听的名字,浮士德却不愿在这方面耗费精力去记,就这么叫着。
而‘帕夏’,是‘贝伊’的升级,分三档,意为军政高官。
整个避难所体系中,只有塔希尔这么称呼浮士德,一丝不苟。
大多数避难所的泽地人,都称呼浮士德‘马赫迪’,意为救世主。
也有一部分,比如说泽地人组成的避难所卫队的成员,称呼浮士德‘埃米尔’,意为最高军事统帅。
浮士德听了塔希尔的报告,目光从远眺状态收回。“那么,阶段性收官的数据出来了,我们拯救了二十六万人,不足泽国总人口的十分之一。”
塔希尔沉默片刻后,道:“没有您,恐怕时至今日,连两万六千人幸存者都不会有。”
浮士德摆摆手:“我对这种成就没有兴趣,我想说的是,就算邪神一系的操作存在着极大的浪费,就算很多人被消耗掉了,而不是成为了材料,邪神一系差不多仍旧有着大约两百万人的军力。”
塔希尔再次沉默,这次他没能说什么。两百万这个数字太沉重了!
他这百日来,就是经手这二十六万人,都有种精神被榨干的感觉。比这再多八倍,那个量,想想都恐怖。
他想了想,道:“帕夏,有如此规模人口和军队的敌人,我们该如何抵御?要不要像邻国发出警告,以及求援?”
跟着浮士德,塔希尔的眼界也变得更开阔,尤其是接触了黑暗森林的狼人之后,塔希尔感慨震撼其强大之余,也产生了泽地人应该走出去,参与到国际大家庭,而不是固步自封的认知。
其实,像塔希尔这样的、变的开明的泽地人,也还是很有一些的,并在迅速不断增多。
刚开始,他们心思未定,跟大多数泽地人一样,只是敬畏外力。
狼人们展现出的技术、战力、乃至文化水平,在他们看来,高端的简直是梦中都不曾梦到过的水平,这让本就遭逢大难而苟延残喘的他们愈发的自卑。
但随着时间的推移,他们的情绪稳定了下来,新的生产生活开花结果,沉甸甸的收获让他们不像当初那么惶恐和害怕了,自信也找回来不少。
与此同时,他们跟狼人们互动,也对其有了较为深入的了解,最初的高不可攀的印象,就渐渐变成了较为接地气的先进文明。
罗教士是圣主,是伟人,他是狼人们的指路人,救世主,让他们摆脱了灭绝的大灾厄,也减弱了人类度他们的惊惧和敌视。
琢磨这背后的显性原因,是观念、技术、行为,相互成全的结果。
他们处于绝望的低谷,主被动的更易被统御和领导,罗教士有着先进的理念和技术,迅速让他们走出了低谷,加强了他们建立美好新生活的信心,愈发的愿意追随罗教士的指引。
然后就是正向循环,短短几年,他们不但摆脱了困境,甚至过上了曾经梦寐以求的生活。
这让这些泽地人意识到,泽地的幸存者们,也同样有极大的机会复制这种成功。
世界守护者哈维尔·雨果虽然不曾亲至,但其学生浮士德,正是泽地人的救世主。
并且,浮士德像守护者一样,并不迷恋凡世权柄,而是有着庇护苍生的宏大志愿。
这就带来一个好处,幸存的泽地人们,几乎是拥有最完美的领主和组织构架。
人们生产的财富,几乎是最大上限的取之于民、用之于民。
这也极大的激发了人们的生产热情。同时也促成了文明新风,鄙夷懒惰,讴歌勤奋,赞美积极堂正,痛斥钻营取巧……毕竟每一分财富,都是自己在享用,搞花招等于在坑自己。
大家都希望这样的领袖、贵族、组织框架,能长久的延续下去。
但浮士德无意王权,狼人们也只是因浮士德的情面,前来赈灾。
就像浮士德在救第一伙泽地人说的那样:泽地人的未来,主要还要靠你们自己。
因此,这些愿意思考自己及同胞未来的,就像着当以浮士德为首的大震灾结束后,泽地人该怎么办?
学习,必须要学习先进技术和经验。
但天下没有白吃的午餐。泽地人必须体现自己的价值,必须跟外界互动,还得早做打算。
所以,这类泽地人自发的成立了一些社团,宣扬他们的理念,寻找更多的认同,然后作为泽地人的代表,跟狼人谈。
就这样,泽地通往黑暗森林的商路,开通了。
本来是要在灰烬群山中绕来绕去的。
如今的灰烬群山却是很美,魔幻级的,并且风光独特,世所罕见。
可它毕竟遭受黑暗邪异之力的多年荼毒,超凡力的浓度,黑暗之力的浓度,体现在空气中,山石中,泥土中,乃至每一株植物中。
超凡者会觉得这里是宝库,只待未来诸多植物再成长一段时间,必能结出硕果累累,用于炼金、施法等超凡之事。
但对普通人而言,就很危险,类辐射病,迷魂丧命……
最终,鹰巢堡的代管帕兹决定,那就修一条笔直的直达通道好了。
于是,在大型魔法设备的加持下,帕兹像世人展示了它帕兹,为什么能成为鹰巢堡代管。
奥术宏炮,裂土开山,大地推出槽道,山脉直接熔穿,摧枯拉朽,改天换地,三十二炮,直接打通了泽地到逆风山谷之间的叠嶂群山。
随后,就开始建设全封闭式的大通道。穿山隧道就不必说了,山脉之间的,上高强度的玻璃钢穹顶,其内,中央是两条铁路,两侧是车道步行道,一条去,一条回。
这条被称作群山大道的路,入秋后第二个月就开始修筑了,目前车道步道已通,火车道还未完成轨道铺设,不过也快了。
而在泽地这边的高地区域,泽地人也在修筑一座大城市,就叫高地城,是按照新首都的定义修的。
泽地人自发的先修建了一座浮士德的雕像,另外还有巨幅的壁画长廊,内容都是狼人们如何救助泽地人的,共计二十三幅,代表浮士德建立的包括海森堡在内的二十三个避难地。
如今,有一大批自愿的泽地人,放弃传统的泽蚌养殖,在高地区学习王国的种植养殖,以及其他生产技术。为的就是让泽地人的生产多元化,而不是完全以来泽地的环境才能活。
不得不说,这对泽地人而言,是个巨大的挑战。
但就像他们自己推选出来的某领头人说的:“我们遇到了最糟糕的大灾,却也为此获得最好的时代,我们需要抓住这个改变种族命运的机会。”
所以,原本荒芜的高地区,如今栖息着大约七万泽地人。
当然也有其他民族,泽地人仍旧是主体民族,占据八成以上。
剩下不到十八万人,则以难多北少的人口形态,分布在二十三个避难所。
这是必然的,浮士德的拯救行动从南开始,最后才是北面,等他和他的人在这个片区展开深入泽地的捞人行动,距离黑暗吞噬萨玛兰王城,已经过去了八个月还多,受困于泽地中肆虐的蠕动黑雾,却还能称之为人的,已经大幅度减少。
像最后一个避难所,新22,这是浮士德的称呼,灰矛海岸的海森堡不是第一个,第一次深入拯救而建立的新一堡才是。
新22,只有不到两千人,其所涉及的片区,一点都不比其他的小,甚至更大一些,但也就是找到这么多,并且基本没有老弱病残,都没熬过去,死了。
但浮士德还是令人建立了避难所,甚至核心城堡。
不是形式主义,而是泽地人从某种角度讲,就是一道屏障。
水邪神想要入侵泽地相邻的区域,就要先跨过这道屏障。
并且,不仅是物理和超凡意义上的屏障,还是信仰力角度的屏障。
只要有足够的泽地人,他们信仰的水神萨玛,就能在泽地区域,跟水邪神争夺御水的控制权。
这个问题,还是罗教士帮忙解决的。
浮士德在灵魂,乃至信仰体系方面,着实是没有那个能力。
但他跟罗教士沟通时,关于泽地人的信仰所堆积的信仰力可能,获得了罗教士的信任。
于是,在月亮井的设计基础上,罗教士推出了涌泉之池。
泽地人则称这种连接水元素位面,能够汩汩涌出甘冽淡水的池子为萨玛的恩赐。
这也成为很多人愿意搬去高地区域生活的重要原因。他们认为,萨玛的恩赐出现,本身就是一种指引,萨玛一直在他们身边。
罗教士无意贪图泽地人的信仰之力,毕竟那代表着一份沉甸甸的责任,他虽然不介意挑重担,但他讨厌背锅。
凭什么邪神随便祸祸,拿走最好的精华,挑剩下的烂货,我来接盘收拾残局?我就那么像接盘侠?还是我技术高就该当接盘侠?
就冲着这份心思,他也不会接纳泽地人入月神教。
冥月之道的追随者,有艾弗利亚狼人,就够了。
罗教士也没给水神萨玛立像。他无意促成水神萨玛的彻底诞生。
一切就停留在真神意志诞生之前的萌芽状态就好。
因此,涌泉之池,就相当于神殿、神像,罗教士借狼人之口,宣传‘信在于心诚,不在于形式’的道理,同时还PUA泽地人,拿萨玛兰的陷落说事,指出,过去他们搞出的大型仪式啥的有问题,等于是给邪神可乘之机。
实际上仪轨仪式,还是非常有意义的,无论是凝聚信仰,还是塑造神权,都有着近乎不可替的作用。
罗教士这么搞,从长期讲,等于是将水神信仰泛信仰化,这回令其渐渐变成文化的一部分,尤其是随着文明的晋升,人们通过长见识、受教育等方式提升自我素养之后,泛信仰就真的成为文化了,而不在是宗教力量。
不管怎么说,罗教士给出的这个方案,安抚了泽地人的心灵。
乍然失去信仰,他们会无所适从的,而现在,虽然不行大祭大拜了,但信仰却变得更真实、更具体,更接地气了。
毕竟涌泉之池就在那里,人们每天吃的、用的,都是神的恩惠。
而另一方面,涌泉之池,也成了信仰的实物寄托,就像神像。
至于圣徽,一直有,它只是信仰之力传输的媒介。
只要信仰者这么认为,那么它就是。
如此一来,泽地人的信仰之力,在涌泉之池聚集。
又由于高地城这边生活的人最多,聚集的快,最早显圣,愈发刺激到当地的泽地人,乃至其他庇护之地的泽地人。
甚至有虔诚者,借助狼人的空天战舰,乃至风险投资公司的飞艇,前来朝圣。
高地涌泉,就成了圣地般的存在,其喷涌的水,都带着水元素的亮蓝光芒,看着很是神异。
而这种情况的发生,又形成类似引力作用的,对泽地人数千年来积攒的水神信仰的牵引。
这就是罗教士用以解决泽地人信仰财富的办法。
事先,他只是跟浮士德一样,估测可能有。
但不管有没有,都按照有来操作。而不能让水邪神拿到它。
水邪神确实在尝试拿到这份信仰财富。
还有第五邪神,可以称之为魂邪神的,也想拿到这份信仰财富。
四大元素,地火水风,第五元素则是灵魂。
这在很多超凡宇宙,都是基础级的设定。
也正是因为第五邪神对应了灵魂这种潜力无限,驾驭万力的力,四邪神早早就干死了它。
那时候,世间虽然已经遍布生灵,但智慧生物还很少很少。因此魂邪神没多少力量。用游戏术语,它是大后期选手。
现在也算是这方世界Online运转至中后期了,对魂邪神有利,它却也得遵守基本逻辑。
譬如说起势,跟做买卖一样,都是一个小目标,但一千块的本钱开始,跟一百万的本钱开始,所需的时间周期和难度,不是一个档次。
魂邪神吃亏就吃亏在早年被嘎的太惨,没剩下啥,好时代来了,它也迟迟不能借机成为那个风口上的猪。
这不光是它自己本钱不够,还因为时代也不同了,相关的天道规则更健全了,不是早年半白不黑的野路子也行,只要有业绩,其他都好处理。
而水邪神的困境则在于多年的囚困生活,使得它自身被耗的毛尽血干,外加意志消沉。
它的这种毛尽血干,跟魂邪神的还不一样,它这是家大业大消耗大,就跟供了十套房,每天一睁眼,就有一笔不菲的贷款要还……
丢掉包袱,轻装上阵?
说的容易,这可不是减肥。
而且,这个包袱,某种角度讲跟股票一样,只要不交易,那就不算实亏,还有回本乃至盈利的可能。
真要割了,立刻返贫。甚至这个股,已经拿去做了抵押,割了不止是返贫,还可能要命。
这俩难兄难弟凑一块儿,搞点赚钱买卖也不容易。
当然,这是从神灵层面看问题。
从普通人层面看,人家再落魄,既然仍旧能称一句大老板,差的也不会是衣食住行的钱。照样出入高级场所,美女香车,吃香喝辣。
再泽地搞事,就带点这个味儿,同时也带点儿掐烂钱,但挣钱不寒碜。
本来以它们的格位,已经超越了一般世俗概念,直接对法则下手。
毕竟都是早年就合道的大佬。
可现在地主家也没有余粮,蚂蚱腿也看在眼里了。
弯倒腰,麦穗也捡捡吧。
却也不好捡,太久没劳作,泥腿子的苦吃不了了。
具体表现之一,就是成本没控制好。
虽然比不得劳斯莱斯跑出租,赚那点钱都不够轮胎磨损费;却也堪称是赔钱赚吆喝。
而这吆喝,自然就是塔希尔和浮士德讨论的两百万黑暗傀儡大军。
塔希尔和浮士德确实畏惧,毕竟就是两百万头猪,也能组织两百次万猪冲阵,平均每个避难所十次,足以将那些新展开的泽蚌养殖、水藻养殖啥的产业冲个一塌糊涂,令各避难所蒙受重大损失。
可问题在于,邪神们的目的不是毁坏农田种植场,甚至也不是夺取水神萨玛的信仰之力。
连罗教士都嫌弃泽地人的信仰担子太烂,难道邪神都不嫌弃?
它们可是在远古时期,就给世界造成了巨大伤害。世界那时候年幼,不得不忍受它们的肆虐,后来还为此支付了一笔不菲的财富,给收拾了邪神的所谓诸天秩序维护者们。
假设你明明知道自己手里的宝藏,在未来会很值钱,同时也事关你的成长,但却不得不现在就透支两大笔,一笔任人祸祸,另一笔用去雇佣收拾祸祸的坏蛋,导致自己在成长发育期只能吃糠咽菜,未来的发展上限也大大降低,你对祸祸你的这伙人是个什么态度?
反正邪神们推己及人的想了想,觉得还是不要有什么把柄落在世界意志手中比较好。
那么,为了吸纳水神萨玛的信仰之力,而不得不担起相应的责任,其实就等于主动将把柄塞给世界意志。
伱利用这个世界的规则体系,拿好处,自然也受此规则体系的约束,这没毛病。
所以,罗教士不拿,只是嫌弃自己像个接盘侠,在大势上总是替人擦屁股,收拾烂摊子。这属于挑肥拣瘦,挣钱还不忘心情愉快。
邪神不接,那是不敢接,怕借了世界意志借故往死里弄它们,却又不让它们真的死,直到世界的终焉。
那搞这么一出图什么?
图重新在物质世界立棍儿站住脚啊!
虽然没资金,却也不能让资本空转,资本包括它们掌握的技术,以及能力,而不光是做事所需的资源、超凡能量。
光是在那里想,能赚到钱吗?对实际处境的改善有帮助么?
所以,邪神的难,就在于起点在坑里,想要重新筑高楼,先得爬坑,或者说打地基,但又不得不为之。
那为什么非得这个节骨眼跳出来,这不是挑衅罗教士么?
问题是,不然呢?
罗教士会放过它们么?同行是个啥尿性,它们能不知道?
它们现在只能是,利用其他伙伴的生命所换取到的时间,看能不能争条活路出来。
当然,邪神们也不是真的像表面上看起来这般可怜。
不说别的,三头邪神扎堆在这一个狭小区域,本就不正常。
怕它们不会相互勾连么?打败后,必然是各自囚禁,使其谁也挨不着谁,才对路。
因此,眼前的这些事,其实也是邪神在罗教士面前演。
像水邪神,它的核心其实在寂静海深处,海洋中也有智慧生灵,那里才是它主要的资产落地处。
而最早被罗教士盯上的黑暗者,真正的产业在幽暗地域,被罗教士称之为里世界的邪神维度,也状况最好。
可以说,因为摊子最大,土邪神在概率学角度上最易被初来乍到的罗教士盯上。
结果确实如此,而且罗教士也没有柿子拣软的捏,甚至没去深入了解,就一根筋的开始跟这个多年来恢复的最不差的土邪神撕。
而让邪神们惊惧的是,这位同行是真特么生猛,就跟噬金蚁一般,牙尖嘴林还勤劳倔犟,这才几年,就将梦维度那么大的黑暗产业都给啃光了。
所以,与其让罗教士养精蓄锐之后,自主挑选下一个目标,不如主动给其一些难嚼的项目,让其进一步精神疲累,同时也达成继续拖延耗时间的目的。
一般的项目自然唬不住罗教士。于是直接上邪神维度。
这种玩意,既是在跟邪神做对,也是在跟当年建立牢笼的诸天秩序守护者团队做对。
也算是另类的正邪共斗外乡人了。
至于牺牲火邪神。火邪神本就是当年最生猛、最爆裂、最不受控、最递不进人话的那个,
现在也是最虚弱、最扭曲、最无法沟通的那个。
是属于那种面对生死攸关之局,仍旧不识大体,我行我素的货色。
同时,又是剧毒般,既不好吞,也不好消化的存在。
如果必须有牺牲,那么这么一块肉丢给罗教士啃,最合适。
因此,火邪神其实被卖了。
其本尊都是在沉睡,邪神之子们哪来的自信和胆气,私子替其做主,跑去主物质界搞事?
如果真的事邪神之子们搞事,那么浮士德潜入,也不会是那么个景象,邪神之子们明显是措手不及的。血池的利用方式有好些,变成巨兽绝对是最浪费的几种办法之一。
当然,也是邪神们的运道不错,若非浮士德先选了大焰山,而是它们暗中引导,说不得就被谨慎且洞悉力惊人的罗教士察觉了蛛丝马迹,而展开思索。
而且罗教士有些方面跟黑罗博相似,不需要证据,只需要有怀疑就够了。
也只有浮士德的行动自发且顺畅,罗教士相信浮士德忠心,也相信其身为自然之子,不会轻易被蒙蔽,这才径直接锅,对付火邪神。
而在泽国事件中,则是各有得失,各有遗憾。只不过有些真相尚未揭开,浮士德的遗憾,尚未生成……
(本章完)
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