第49章 领悟九阳功，猜测斗酒僧

他合起书本看向觉远道：“觉远师傅，这《楞伽经》是不是有四册？”

“是的，的确总共四册，施主稍等。”

觉远立刻点头称是，然后也不等杨过细问，快速跑去书架，又将其他三册取了过来。

杨过见四册《楞伽经》完完整整摆放的在一起，内心开心至极。

他迫不及待的伸手抚摸着四册《楞伽经》，内心的满足感丝毫不比抚摸小龙女差多少。

随即拿起第二册，开心的翻看起来。就这样，杨过一目十行，没过多久就看完了全部四册《楞伽经》，并把其中的内容全部记住。

将最后第四册《楞伽经》合上，他在脑海中像放电影一样，将全部的《九阳真经》回忆了一遍。

此时杨过发现，完整的《九阳真经》经文中大多数是道家术语，但同时还是有少许的佛家术语。

有一些佛偈甚至连他都不清楚，于是当场问起觉远师傅来。好在觉远师傅佛理深厚，每每杨过问起，他总能对答如流。

杨过和觉远你问我答，两人在藏经阁探讨起来，不知不觉就到了深夜。

等两人探讨完，夜深已无法安全离山，苦胜方丈直接让觉远带着杨过去客房睡觉。

夜深露重，杨过却无心睡眠，心里装的全是九阳真经。

于是他突发奇想，既然睡不着，何不整夜参悟九阳真经？

随着对九阳真经的领悟越深，他愈发对斗酒僧的身份好奇起来。

杨过知晓《九阳真经》的创作者，是少林的一名斗酒僧，姓甚名谁，法号几何都无人知晓。�6�8

事情要从二三十年前说起，当时斗酒僧在嵩山山道偶遇全真教创派祖师王重阳。两人惺惺相惜，互拼酒力，并以《九阴真经》为赌注。

最后斗酒僧酒力更胜一筹，于是王重阳认赌服输，便把《九阴真经》借他一观。

斗酒僧观看后，虽觉《九阴真经》极妙，但同时认为其只重以柔克刚、以弱胜强、以阴胜阳之道，并不及阴阳互济妙法。于是他兴之所至，一气呵成，在四卷梵文版的《楞伽经》夹缝之中奋笔疾书，写下了其自创的《九阳真经》。

故此经更强调刚中带柔、阴阳并济，并非杨过以前所想的极阳功法。�6�8

一夜转瞬即逝，再次睁眼，已是第二日清早。

觉远大和尚准时来到杨过处，将洗漱用品以及稀饭端到客房。

其言道：“少林寺僧人饮食规律，每日寅时左右便开始吃早饭。那时小僧见杨施主并未醒来，所以便自作主张给施主留了一些。”

杨过听后十分感激，虽两人相处时间不长，但他还是十分喜欢觉远这个人。

见觉远身无长技，他当即来了兴致，硬要将其拉到客房外。欲将昨天与苦智切磋时用的掌法，教给他防身。

刚开始与苦智切磋时，杨过并未使用降龙十八掌，而是他从九阴真经大伏魔拳法中演化出来的，可以称之为大伏魔掌法。

觉远听到杨过要教他掌法，内心很是抗拒，直言：“阿弥陀佛，施主有所不知，少林寺规森严，不允许寺内僧人私自习武。”

杨过哪会听这种鬼话，一想到原著中觉远就是徒具强横内力，而无精妙武功，只能被动防御，而无法主动攻击，最后落得力竭而死。

每每想到这些，杨过就会心生不忍，甚至有种心痛之感。

知道觉远心有顾虑，必不会认真练习，于是杨过直接拉着他找到苦乘方丈。表明其想将一门九阴真经中的武功赠予少林，欲先教授给觉远，后面再由觉远代传。

苦乘方丈一听九阴真经，立时重视起来。当即嘱咐觉远务必好好习练，不可有丝毫懈怠而辜负了杨过的一片好心。

有了方丈的嘱托，觉远果然不再反抗，认认真真的跟随杨过习掌。

觉远果如苦乘方丈所言，其在招式上悟性确实不佳。杨过直教了三天三夜，他也才勉强将招式学全，差点将杨过逼疯。

由于杨过并非独身一人，而且入寺日长，怕登封城内的几女着急，他不敢在少林寺再多耽搁时间。

将大伏魔掌法的行功路线及内劲运劲法门都记录在纸张上后，便嘱咐觉远记熟后勤加练习。

最后杨过还嘱咐觉远，务必多看《楞伽经》，哪怕是其中的小字，也要细看勤读。

相信有了一门武技加持，觉远必不会再重蹈原著覆辙，落得力竭而亡的下场。

交代完后已是当天下午，杨过坚定的拒绝了苦乘方丈及觉远师傅的热情挽留，坚持趁着暮色下山。

临别时，杨过看出苦乘方丈有话想要交代，只是一时犹豫不决。

他心中或多或少有些猜测，当即说道：“方丈，小子有一言不发不快，思虑再三还是想向您秉明，望您三思！今山河破碎，民生多艰，正是少林破封救民之时。遥想当年，少林助唐王平乱世，获得世人称颂。现今蒙古南侵，当世武林大派，不管全真还是丐帮，都积极投身救国护民的行列中。少林若不在此时出世，显露声名，护佑万千百姓。等日后世道安定，少林再次出世，也必会被江湖同道所不耻。到时候别人会说，少林寺只会盛世纳香火，乱世即毕寺封山，龟缩不出。到那时，只怕贵寺处境也不见得比现在好多少。”

杨过一口气说完，稍稍顿了顿，继续道：“在下语气可能重了些，说话也不大中听，希望方丈不要介意。”

苦乘方丈摆摆手，沉思良久后，语重心长道：“杨少侠之言如暮鼓晨钟，发人深省。既然少侠话已说到这个份上，那老衲也不藏着掖着。老衲的确有让少林出世的想法，可其中之顾虑实在不少。老衲知晓少侠与丐帮还有全真都素有交情。老衲只想听少侠透个底，若少林寺此时大开山门，会不会遭到丐帮和全真的敌视甚至联合抵制？”

杨过没想到苦乘担心的是武林内部的争斗问题。

但转念一想，他又理解苦乘方丈的担忧。毕竟有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有争斗，这是不可避免的。而且武林中尔虞我诈，互相倾轧比比皆是。少林不想一出世就被排挤，更不想在乱世中还要与武林其他门派内耗也情有可原。

可现在国难当头，应以民族大业为重，任何其他的帮派摩擦和争端都应给国家和民族存亡让步。


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