第1129章
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所以最终呈现出来的就是,好像成功的人都信风水命理玄学。
“所以啊,人这一生的命运早已注定,我这奋斗不奋斗的你说有什么用,不如养好身体,伺候好我爸妈就行了。”张金涛很是感慨自己的人生。
张岚想了想说道:“我给你说个事情吧。”
假如说我们玩个游戏,我找张纸随便写一个数字,范围是1~100。我给你8次机会猜这个数字是什么,每当你说出一个数字,我就会告诉你猜的数字是比答案大还是小。
想必你也知道,这种问题的最优解是,每次猜的数字都处在目前已知范围的二分之一。这个叫二分法,这是高中数学必修的内容。
这里最后你肯定能猜到数字,你会不会干脆随便猜?还是用二分法?
“那肯定是用二分法啊,这个方法比乱猜要好。”张金涛不假思索的回答。
“为什么呢?”
“因为我懂这个啊。”
“没错,当你的目的是解决这个问题时,你自然会采取更加优胜的方法,因为你知道,用这个方法最有利于你解决问题,从而得到好处。那么,在面对人生中的问题时,我们自然也要去选择更好的方法,而不是因为相信宿命就否定人所作所为的意义。”
张金涛摇了摇头:“少说点鸡汤吧。我掌握了二分法,因而可以在今天运用它解决问题。但事实上,掌握二分法在我的人生之中已然是过去的经历,它与其他更多的经历一起,造就了今天所发生的的一切,如果我当年没有好好听课,或者你今天提出的游戏再难一点,我就无法解决。”
“面对问题,我当然会积极寻求解决之道,但这并不意味着我可以决定什么,控制什么。你没有真正理解命运,在我的口中,‘人的一生命运早已注定’并不意味着命运抹消了人主观选择与努力的意义,命运只是把这些东西全部拢在手心,然后划出一条必然的道路。命运不是一个无情的俯视者,用什么无上的伟力推动你。事实上,命运本身根本就不存在,它其实是无数事件的堆积。选择更好的方法又怎样?你做出的选择,早已是必然,而甚至这个选择本身,也会成为你命运的一部分,我的哥哥,你可明白?”
张岚摇了摇头:“你认识到了命运并非一种伟大存在。但这源于你把一个人的生命从时间维度展开,并试图鸟瞰它,但这是只有上帝才能做的事。我的意思并非我们没有能力这么做,而是我们不该这么做。生而为人,我们如果以这种视角看待我们自己的人生,就如同一个陷阵的小卒用将军的视角看待自己所处的战争。”
“正如你所说,经历的堆叠造就了我们,却也限制了我们。但这种限制并非命运的枷锁,而是自我的一部分。你看到了无数经历决定了你的当下,却没能看到,那所谓无数的经历,每一道都是我们自己的选择。如果是我们自己的选择堆叠成了无数经历,那你口中所谓‘经历决定一切’又何尝不是‘我们自己决定一切’?”
“你太执着于纵览人生,一眼只看见一条蜿蜒的曲线,看见我们似乎在每个关口都没有选择的余地。但你终究只是一个人,你只能存在于你人生的一个截面上,生在此间,眼前的选择自然就多了起来。早餐吃什么、这节课我要不要听、中午是去打球还是打游戏……真正使我们的众多选择坍缩成一个,让你产生‘一切已然注定’这种想法的东西,不是命运,是你自己。”
张金涛皱起眉头,沉思良久,最终缓缓开口:“老哥你的意思是,我之所以会觉得人生的剧本早已写好,是因为我采用了一种观众的全知视角,并以此为基础推演出了后续剧情。但事实上作为人生的旅者,我只是一名演员,只能从我自己的视角出发,这样一来,剧情发展就将取决于我手。而与此同时,经历堆叠成的所谓命运,不过也仅仅是我自己曾经的选择罢了……”
“正是如此,在我们的行路上,指明方向的从来不是什么高高在上的命运,而是我们自己的脚印。”
的确有些东西人力无法改变,张岚也无意宣扬什么努力改变命运。事实上,环境的确有时候会决定我们的很多东西,是不可忽视的重要因素。
世界上确实存在令人无能为力的事,而且还不少,这其实是正常的,不正常的是那种“命运决定一切”,否定自我选择的人生态度。
其实关于自由意志的问题,人类吵了上千年,如果因果决定论成立,只要全宇宙在某时刻的状态确定,那宇宙在所有时刻的状态也是确定的。
宇宙的未来是既定的,那我们也不过是既定地活着,哪还有什么自由意志?
要么因果决定论为真,人类没有自由意志,要么人类有自由意志,宇宙不遵循因果决定论。两者水火不容,这就是“不相容论”,没有学习过哲学的一般人,基本上都是不相容论者。
那学过哲学的呢?实际上,许多哲学家们都秉持“相容论”,顾名思义,宇宙可以是因果决定论的,同时人类也可以有自由意志,二者可以“共生”。
经历的堆叠造就了我们,却也限制了我们。但这种限制并非命运的枷锁,而是自我的一部分。你看到了无数经历决定了你的当下,却没能看到,那所谓无数的经历,每一道都是我们自己的选择。
如果是我们自己的选择堆叠成了无数经历,那所谓‘经历决定一切’又何尝不是‘我们自己决定一切’?
如果一个人说自己所做的第一次选择是外界决定的,而后面的选择又建立在第一次的基础上,所以自己根本就没有自由意志。
同时一个人的出生地、家境、父母的性格等等都是外界决定的,而这些东西从一开始就影响了一个人,所以根本就不存在什么自由意志。
这种所谓的第一次选择看起来对一个人影响很大,但实际上,大多数人根本不会因为出身不是自己决定的,就陷入认为自己没有自由意志的恐慌之中。(本章完)
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