第255章 新百家争鸣的雏形

第255章  新百家争鸣的雏形

崇祯二十年，春。

迁徙之事已经持续了半年多，朱慈烺来到这个世界不知不觉也有五年多了。

在这五年的时间里，朱慈烺做成了很多的事情，消灭东虏，平定半岛，收服了诸多被西洋人所夺走的领土，发展商业，引进新作物，开始教育体系和医疗体系等等。

因为做的事情太多了，朱慈烺甚至都没有反应过来，就已经是过去了五年之久。

曾经的半大少年，如今也来到了立冠之年，朱慈烺身穿劲装，腰佩长剑，身后跟着两位武士，晃晃悠悠的走在京城大街上。

道路上人来人往，沿街叫卖，有汉人，有洋人，当然也有边疆之民，你甚至能看到几个西域人拉着骆驼，正在叫卖着来自西域的玉石。

如今这大明的画风，朱慈烺是觉得越来越有些不对劲了。之所以朱慈烺会感觉到不对劲，则是因为大明的文化正在不断的进行自我突破。

就看这街道上的行人，服饰那是五颜六色的，各种各样，早已没有原先的单调。就在几年前，满大街的人，要么是一身儒士打扮，要么就是粗麻短衣，地地道道的华夏古代风。

可如今呢？他们穿着各种各样的服饰，有人追求古风，竟穿起了汉唐之衣，也有人思想较为开放，穿个西洋的短衫，还有人结合起来穿，颜色那是五花八门的，裤子，皮鞋，草履，长袍，什么都有。

这一幕并非是凭空出现的，而是渐渐形成的。在最开始的时候，有人这么穿衣服，引起了那些大儒们的反对，甚至有大臣在朝议时上奏，说世风不古，奇装异服横行，应当管束。但是朱慈烺却压根没有搭理那些大臣。

在朱慈烺看来，如今这样的服饰穿着，体现出了大明无与伦比的纺织业，和日渐开放的民众思想，以及国民的自信。

原先的纺织业不够发达，百姓们也很穷，穿不起什么好衣服，只能是粗麻短衣，如今呢，大明的织布局，下属有一千两百多家的中大型纺织厂，民间的小型纺织机那更是数不胜数。

整个世界的服饰生产，大明占据了八成。

早在上一年，大明的商人为了方面将货物卖到西洋去，就利用纺织机来制作西洋的服饰。大明的服饰和西洋服饰不同，大明服饰在西洋也能卖，但是卖的不多。

但是自从大明的商人开始生产了大量的西洋服饰后，这些服饰就可以在西洋各种贩卖了，朱慈烺打开了海禁，民间太平，自然也就不需要让葡萄牙或者西班牙来作为自己的中间代理人。大明的商船就可以自主的将货物卖到西洋去，官方的商船舰队所运载的货物更是海量。

西洋各地的纺织业，都遭受了来自大明的猛烈冲击，还是那句话，无论是生产的数量上，还是质量上，大明的商品都要比西洋出色，毕竟纺织业比他们发达了无数倍。

他们到现在还没有水利纺织机呢，可大明这里已经开始捣鼓蒸汽纺织机了。

科技水平只是差了一代，可是生产力就差了无数倍了，大明在世界服饰市场占据了八成的生产力，这已经是非常的恐怖，称得上是服饰的世界工厂了。

因为纺织业非常发达，导致大明的服饰是越来越好，而且是什么风格的都有，百姓们家里有了钱，当然也会选择更好的服饰。

除此之外，因为报纸的缘故，加上大明已经放开眼去看世界，因此大明民众思想也迎来了一次的进步，他们了解了什么是世界，自然也就不会将目光局限在大明这里。

而最先被感染的就是年轻的读书人，这些年轻的读书人，身穿奇装异服，并将这当作是时尚，其实，每一次的时尚改革，引领者都是这些涉世未深的年轻人。

他们往往会带动一个潮流，等他们年纪大了之后，这种潮流就会成为是正统的，等待着下一批的年轻人来打破，这就是世界的一个循环。

朱慈烺甚至觉得，这还体现出了大明的一个自信，老儒生们将这些西洋服饰当成是蛮夷之装，认为年轻人这是违背了传统，不讲道德。但是，能大大方方的接受外来的服饰，也是一种自信。

他们接受又不是说大明的服饰不好，华夏向来都是在不断的接受外来文化的精髓，最擅长的事情就是将外来的好东西变成是华夏的好东西，稍微改动一下，就变得比原先更好。

因此，朱慈烺是根本不理会这些穿着上的事情的，他愿意给与他们服装的自由。

他甚至让钱谦益在大明报上谈论这种服饰的变更，并且从多个方面来正确的看待外来之文化。不过，在朱慈烺的影响下，年轻一代与年长一代人的隔阂在以瞬间变得很深，比以往还要深。

华夏在这个时候，还是存在着封建家族制，家族里的领袖，往往能管制家族里所有的年轻人，扼杀他们的自由，不讲人性。

这个时候的家长很后来的家长是不同的，这个时代的家长可是能以不孝罪来杀人的！

朱慈烺隐约感觉到，这种封建的家族制度，似乎正在被破坏，年轻人们已经不太相信理学那一套了，甚至在前些时日里，京城里还出现了几个年轻人组成的学社。

大明是有学社的，不过先前的大多都是诗歌类，或者儒学类的，但是现在出现的，就有些让人惊讶了。因为新出现的那几个学社，其中一个叫老庄学社，这是一群学习先秦道家思想的年轻人所组建的，还有墨家学社，法家学社，甚至还有一个叫西洋学社的。

儒家自从先秦时代就跟百家开始斗争，到后来渐渐打败了所有的对手，在这个时代，虽然很多人说是儒释道三家一体，但是这个道指的可不是先秦那个道家，而是指两汉时期诞生的道教。

道家跟道教的区别是很大，正如儒家和儒教的区别一样。

这些离经叛道的学社刚一出现，就引起了巨大的轰动，那些老儒们是坐不住了，他们花费了几千年终于击败了所有的学派，结果现在又开始复兴？？

这怎么能忍呢？尤其是墨家，那可是儒家最大的对手，可这些年轻人也完全不在乎，他们的思想激进，他们认为，如今大明之所能变得如此繁华，就是靠了科技发明等领域，而这个领域，是墨家的！

儒家没有能启到什么作用，反而是被他们所打压的这些东西，如今却在帮助大明，他们自然是要站在真理这一方。

对于这些争执，朱慈烺根本不插手，任由他们自己进行辩论。

因为，百家争鸣，那正是朱慈烺所想要看到的结果。


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